洛陽(yáng)凱瑞企業(yè)集團(tuán)有限公司

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項(xiàng)目動(dòng)態(tài)

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凱瑞國(guó)寶·紅瞰|再現(xiàn)盛唐光輝,賦繪古都人文美學(xué)生活

  凱瑞國(guó)寶·紅瞰|再現(xiàn)盛唐光輝,賦繪古都人文美學(xué)生活

洛陽(yáng)凱瑞集團(tuán)

凱瑞國(guó)寶·,|再現(xiàn)盛唐光輝,賦繪古都人文美學(xué)生活

凱瑞國(guó)寶·,|再現(xiàn)盛唐光輝,賦繪古都人文美學(xué)生活

  歷史

  在這個(gè)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中漸行漸遠(yuǎn)

  越來(lái)越多的高樓大廈

  阻擋著人們回眸的視線

  而建筑卻是人們回望歷史的***佳途徑

凱瑞國(guó)寶·,|再現(xiàn)盛唐光輝,賦繪古都人文美學(xué)生活

  △意向圖

  在洛陽(yáng)我們需要一座建筑

  來(lái)沉淀歷史的厚重與浩瀚

  去詮釋漢唐盛世的

  開(kāi)放、自信、雍容、豪邁

凱瑞國(guó)寶·,|再現(xiàn)盛唐光輝,賦繪古都人文美學(xué)生活

  △意向圖

  凱瑞國(guó)寶·紅瞰,一個(gè)先行于時(shí)代的作品

  尋意漢唐建筑風(fēng)骨

  將漢唐文化之美沉淀于無(wú)聲的細(xì)節(jié)里

  檐、頂、梁、墻、紋、形等諸多層面

  給予當(dāng)代中原人居美學(xué)一次全新的闡釋

洛陽(yáng)凱瑞集團(tuán)

  古人道,“山水無(wú)得失,得失在人心”

  形成于山水的東方生活哲學(xué),即是講究刪繁就簡(jiǎn)以“斷舍離”的智慧

  給心境更多自由懷想空間

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  △意向圖

  凱瑞國(guó)寶·紅瞰

  摒棄漢唐官式建筑過(guò)于厚重繁復(fù)的觀感

  通過(guò)抽象萃取的手法

  在構(gòu)圖形式、建筑色彩、建筑符號(hào)等核心層面

  融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法

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  △意向圖

  勾勒出簡(jiǎn)潔明快的線條,疏密有致的層次布局

  空靈含蓄的意蘊(yùn)表達(dá)

  塑造質(zhì)樸本真的精神家園,讓生活自此簡(jiǎn)單、從容

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  自古,園林是文人雅士志趣的載體

  詩(shī)書(shū)筆墨、詞賦歌詠

  那是心靈和精神的理想國(guó)

  凱瑞國(guó)寶·紅瞰對(duì)古典園林深層考究

  秉持“取法自然而又超越自然”的美學(xué)宗旨

  設(shè)計(jì)布局以“人”為尺度

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  △景觀示范區(qū)·效果圖

  利用水墨畫(huà)的虛與實(shí)、藏于露、大與小

  深藏曲徑幽廊、花木扶疏

  疊石理水、山水悠然、花語(yǔ)鳥(niǎo)鳴

  一景一美學(xué),一步一境界

  營(yíng)造出舒適典雅的意境園林

  讓人與自然相映成趣

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  禮者,天地之序也

  自古以來(lái)

  名門(mén)望族皆以門(mén)庭禮序作為立家之本

  世家大宅的禮制人文風(fēng)骨千年流淌

  投射到現(xiàn)代居住空間

  便是建筑與園林所塑造的家族禮

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  △意向圖

  凱瑞國(guó)寶·紅瞰效法王府禮制

  打造五進(jìn)歸家院落,層層漸進(jìn),周正有序

  彰顯傳統(tǒng)東方禮制文化的品德秩序之美

  體現(xiàn)“長(zhǎng)幼有序,內(nèi)外有別”的家族文化

  將古代王府才有的尊崇儀式感

  和當(dāng)代中式生活之美淋漓表達(dá)

  禮獻(xiàn)中原世家望族

  德禮傳家,門(mén)風(fēng)蔚然

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  本項(xiàng)目開(kāi)發(fā)商:洛陽(yáng)凱瑞紅山置業(yè)有限公司。本項(xiàng)目推廣名為凱瑞國(guó)寶·紅瞰, 備案名為紅瞰國(guó)際(備案名***終以簽約為準(zhǔn))。本宣傳資料為要約邀請(qǐng),相關(guān)內(nèi)容不排除因政府相關(guān)規(guī)劃、規(guī)定及開(kāi)發(fā)商未能控制的原因而發(fā)生變化,文中所用圖片僅作為示意參考,并非***終方案,不作為要約或承諾。本公司保留對(duì)宣傳資料修改的權(quán)利。出賣(mài)人與買(mǎi)受人之間權(quán)利義務(wù),以商品房買(mǎi)賣(mài)合同約定內(nèi)容為準(zhǔn)。


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